MATERIALISMO 

ILENIA BEATRIZ NAVA ZAMBRANO

Desde el inicio de la humanidad, se ha observado el constante uso de tecnicas e estregias desde la caza, pesca y recoleccion hasta el invento de artefactos que les permitian realizar estas funciones. Estas tecnicas fueron y en la actualidad siguen siendo  la base de  evolucion y mejoramiento de la sociedad, con cada avance y tecnica usada que poco a poco se fueron convirtiendo en tecnologias y no solo en ese sentido el humano se fue desarrollando, no solo a nivel de las cosas que obtenian sino los conocimientos que se fueron adquiriendo, y de alli su naturaleza para pensar cuestionar, hacer hipotesis, y actuar, sobre un problema un fenome, un nuevo descubrimiento. 

De todos esos hechos y conocimientos adquiridos, los pensadores comienzan a formular teorias, dan sus puntos de vista sobre la vida, de alli nace la corriente del pensamiento filosofico mecanicista con sus precursores aristoteles con sus datos en cosmologia, y como lo fue newton con teorias, manejo de las ciencias naturales, quien proporciona mucha informacion de la mecanica y el movimiento, viendo el universo siempre relacionando con las aciones  del comprtamiento humano, dando un estado de accion mecanizado y correlacionado, entonces se propone que las cosas cuantificables, descriptibles, regidas  por los principio de las leyes de la fisica, son lo real, en un sentido propone el descarte de entidades esperituales.

Segun Newton  "Una inteligencia que, por un instante dado, conoce todas as fuerzas por las quales la naturaleza es animada y la respectiva estructura de los seres que a componen, si por otro lado ella fuese bastante amplia para submeter esos datos a el analisis, abarcaria en la misma fórmula los movimentos de los mayores curpos del universo y los de los mas leves atomos; nada seria incerto para ella, y el futuro como el pasado estarian presentes a sus ojos. Todos los esfuerzos del espíritu humano tienden a  aproximarse sin cesar de esta inteligencia que nostros acabamos de concebir, y de la cual permanecerá siempre infinitamente apartado."

Se propondria un mundo con afinidad hacia una maquina, una sistematizacion  regida por las leyes de la mecanica, donde todo funciona por los principios de la cusualidad, la causa y el efecto, un encapsulamiento de los sucesos, esto propone una mayor facilidad de estudio reduciendo todo el pensamiento a solo lo existente, y categorizando su comportamiento de manera fisica. 

Solo que esto no es algo ciertamente aplicable a los humanos, o en si a la mente humana, al pensamiento, no existe una manera de encanjar nuestro razocionio que no es algo fisicamente palpable. 

En la biologia las conexiones nerviosas, y el funcionamiento del organismo se prodria decir que en cierto aspecto si obedece algunas de estas leyes, lo que sentimos en respuesta a las condiciones exteriores como los cambios de temperatura, el dolor, a traves del sentido del tacto, la absorcion de nutrientes son reacciones (efectos), en respuesta a en estimulador externo (causa), las celulas son pequeñas fabricas con una maquinara entera para mantener la vida, pero los pensamientos generados, el conciente, el subconciente son cosas que no van determinadas solo por la mecanica, no tendria sentido decir que el pensamiento es mecanizado, cuando es tan astracto y hasta el dia de hoy no se termina de comprender, muchos pueden inclusive verlo como algo que viene dotado de una fuerza superior, o de cosas mas espirituales.

Durante este analisis nace la dialectica, como contradiccion del mecanismo, enfoncando su analisis en lo existente y lo astracto, considerando la conciencia como parte del todo, reformando el pensamiento de una capsula mecanica, a englobar lo astracto, lo espiritual, los pensadores que se guiaron por esta linea del pensamiento fueron karl marx, engels, Friedrich, la integracion de la conciencia al mundo fisico, una vision objetiva del espacio, tiempo donde todo lo existe se encuentra determinado por estas dos cosas no hay nada fuera del tiempo, no entes que no pertenezcan al especio, la conclusion todo lo que no coexiste en estos terminos es absurdo siquiera pensarlo, algunos de estos pensadores hicieron criticas directas a la religion y la religiosidad.

Cuadernos filosóficos (1915) “La dialéctica como conocimiento vivo, multilateral (con el número de aspectos siempre en aumento), de innumerables matices en el modo de abordar, de aproximarse a la realidad (con un sistema filosófico qué, de cada matiz, se desarrolla en un todo): he aquí el contenido inconmensurablemente rico, en comparación con el materialismo 'metafísico', cuya desgracia principal es la de no ser capaz de aplicar la dialéctica a la 'Teoría de Reflejo', al proceso y desarrollo del conocimiento”.

El mundo de lo real lo que hace al hombre, lo que el hombre es, su felicidad y vida junto con sus conexiones con la naturaleza, no estan determinadas por entes fuera del espacio tiempo, cada accion es algo real, ver una conexion, una guia o a lo que llamaron autoconciencia, ver al hombre y sus intenciones como algo astro, fuera de los limites, no debe ser considerado, el hombre no es astracto forma parte de la funcionalidad, la reliosidad es algo que el hombre creo formo y reformo para su propio consuelo. El hombre comenzo a enmascarar sus miserias, a no afrontarlas, perdio la objetividad, la logica, justificando sus faltas a seres divinos.

La conciencia esta ligada a lo material, a la naturaleza, sus reacciones no podemos desligarla de las bases fundamentales de la vida, los descrubimientos cientificos, las leyes naturales, desde los atomos hasta las estrtucturas macromoleculares, forman parte del espacio-tiempo, todas se correlacionan el hombre esta integrado por estas bases fundamentales, el creacionismo lo supernatural, se hace a un lado, en su lugar se ponen las cuestiones cientificas, lo demostrable lo real, porque ¿que es dios?, no se tiene ninguna evidencia de su existencia, algunos proponen que tampoco se tiene ninguna evidencia de que no existe, si estas supociciones se ponen en un contexto logico,  el pensamiento se ve inclinado hacia no existe evidencia, no se puede comprobar, no tiene argumentacion, entonces no existe, no es tangible.

Y como la conciencia encaja en este contexto, se ve como un reflejo de las acciones del hombre, las sensaciones, las emociones, todas son consecuencias de una accion realiazada, apesar de ser algo astracto se considera como algo extrapolable, pasando a ser parte del espacio-tiempo parte de la realidad y de lo natural. 

 Otra propocion un poco mas mas dificil de comprender que tambien deriva del reduccionismo es el materialismo emergente una vision de este pensamiento se propuso en “Mente y Sociedad” (1989): “El materialismo emergentista afirma que las funciones mentales son funciones de ciertas partes del cerebro del vertebrado superior (mamífero o ave). No se puede desprender la mente del cerebro, del mismo modo que no se puede disociar el caminar de las piernas, la circulación sanguínea del sistema cardiovascular, la respiración de los pulmones, o la digestión del sistema digestivo. Lo que existe en realidad no es ni el órgano sin función, ni la función sin el órgano, sino el órgano funcionante. La digestión es la función específica del sistema digestivo, la circulación sanguínea la del sistema cardiovascular, y las funciones mentales son funciones específicas del cerebro, es decir, procesos que sólo el cerebro puede realizar. En suma, percibimos, aprendemos, pensamos, nos emocionamos y desvariamos con el cerebro. Sin cerebro vivo y despierto no hay mente.” 

Tambien conocido como la emergencia, trata de la coneccion mente y cuerpo, su relacion no solo espiritual si no tambien biologica, el cuerpo como ente biologico y natural pero tambien asume un poco la espiritualidad, llegando a comprender o explicar el alma como parte natural de la existencia, cuantificable, como una sustancia biologica, asumiendola como parte de los procesos bioquimicos y neurologicos. Por otro lado proponiendo la separacion de los pensamientos, sensaciones, y sentimientos de lo fisico y de las leyes fisicas, pero que aun asi es consecuencia de los mismos. 

Desde un punto de vista mas biologico como otros autores lo propusieron: Los cambios en la naturaleza, son muy variados y notables una extensa biota cambiante adaptable, darwin fue uno de los que noto, relato, y publico la nocion de estos cambios, una riquesa de especies naturales, que emergen de sus distintos cambios y adaptabilides, que tienen como principios fundamentales la mutacion, la presion ambiental, la seleccion natural “la supervivencia de los mas actos”, donde de un patron original se van derivando una cantidad de caracteristicas geneticas, que son sometidas a la seleccion, si la caracterista es favorable y el individuo logra reproducirse, es una caracteristica que pasara a la siguiente generacion, y permaneciendo asi dentro de la poblacion, si apartir de un fenomeno digamos fisico natural, como lo es una grita que impida el paso de los indivuos y las caracteriscas optenidas son mas beneficiosas en un lado que en el otro, estas van a permanecer en uno pero del otro seguramente desapareceran creando asi una nueva especie emergente. 

En si el materialismo a pesar de sus distintas visiones, o linajes puede comprender la conexion existente entre entre el cuerpo y la conciencia como un solo ente mateial en un plano fisico, y si hay existencia de algun espiritu seria conceptualizado como un espiritu fisico que conforma parte del engranaje natural o como mente y alma como entes separados de un cuerpo fisico coexistiendo en el espacio tiempo